元代田园散曲在艺术特色上既有与元散曲的共性，又明显地呈现出个性。整体上呈现出明快显畅的文学审美取向，又有着俗中蕴雅的特点，在田园散曲的发展过程中表现出由俗到雅的转变。

明快显畅

    

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中国古代传统诗词在创作中，讲究诗言志，词言情，“含蓄蕴藉”“言有尽而意无穷”是其主流的审美取向。元以前的田园诗词创作始终秉承这一传统，追求诗意蕴藉，词风含蓄，给人留下无限回味的余地。

在元代田园散曲中也不乏有呈现含蓄蕴藉风格的作品，然终是少数，总体上来说，主流的审美取向是明快自然，活泼显畅，读之深感舒适畅快，痛快淋漓。

一、多种方式的铺排

元散曲家在创作田园散曲时，力求一股脑地将所见之景，所感之情倾泻出来，因而就使用了大量的铺排手法，体现出直呈心意的坦白畅快。

有的是描写的大量铺排，将秀丽恬静的田园景色和惬意自适的生活以白描的手法铺排开来，以抒发作家情志，且看孙周卿的【双调·蟾宫曲】《自乐》其二和滕斌的【中吕·普天乐】《气》其五。

这两首小令都是对田园风光描写的佳作，第一首把山中景物铺排开来，描写了山居、山竹、山水、山芋、山薯、山葱、山韭、山果、山花，将这些自然美景一股脑堆砌出来，毫不含蓄，抒情酣畅淋漓、自然活泼。

勾画了一幅闲适恬淡，远离喧嚣的田园生活图景全曲围绕山展开，连用15个山字，洋溢着对山中一切的喜爱，散发着怡然自得的乐趣。

从山间居所入手，正对着山凹，可极目远眺，尽睹山间美景，体现居住之地的惬意自在。接着写煮饭用的是山间的翠竹，煎茶取得山间的甘泉，清爽自在，自得其乐。而后以动衬静，以山间之声显环境之幽，山间的潺潺流水声就像冰敲月牙。

二、生动畅快的用语

在田园散曲中，曲家在用语上的特点也对明快显畅风格的形成有推波助澜的作用。比较突出的是选择使用连续性的动作行为动词，造成明快生动的效果，运用叠字，使得情感抒发明畅，节奏和谐。

在传统的田园诗词中，由于其含蓄委婉的抒情特质，连续性动词的使用主要体现抒情主人公内在的思绪流动，而很少使用外放的动作行为动词。曲则不然，很多田园散曲通过直肠子式的写法，通过口语化的连续性动作直抒胸臆，呈现出生动活泼、明快显畅的特点。且看张养浩【中吕·普天乐】其四。

全曲用语通俗，极力体现出作者归隐之后的潇洒自由，快活适意，这样快意自得的情感是通过连续性动词的使用表现出来的。开篇以第一人称的口吻将心之所感娓娓道来，用“看”“经”两个口语化的动词，表达出对黑暗腐朽社会的失望，体现出归隐田园的决心。

然后从第一称的自述转化成第二人称视角，其实是对自己的心灵规劝，你尽管栽翠竹、盖茅屋、占尽白云也无人责怪，“占”这个动词用的极好，体现出于乡村田园中的自由自在，无拘无束。又劝导自己赶紧收心归于田园，只管游山玩水，吟风弄月，逍遥快活。全曲使用了一系列外在的动作行为动词，语意连贯，流动性强，活泼生动。

俗中蕴雅

在俗中蕴含着雅的审美意识和表达方式。以俗为尚，雅俗兼具是其主要风格特点。田园散曲以通俗易懂的语言描绘田园风光、乡村生活，展现下层民众的生活风貌，呈现出的却是清丽雅致的意境，抒发的是文人士子高雅不凡的情怀。

纵观田园散曲，其在艺术风格上呈现出俗中蕴雅的特点，主要体现为语言之俗与情志之雅，内容之俗与意境之雅两个方面。

一、语言之俗与情志之雅

首先，助词、语气词、感叹词、虚词等在田园散曲中的广泛使用，使得田园散曲浅白如话。且看卢挚小令【双调·蟾宫曲】第四首。

小令用通俗质朴的语言写了三个农家小伙子的生活场景，写的活泼有趣，生动自然，充满着浓郁的乡村泥土气息，体现了田园生活之乐。

用两个元曲中表现农村毛头小伙子的诨名开篇，引出淳朴的农村少年，用白话般的语言交代这两位少年为了捞虾，两腿沾满青泥的状态。

然后选取人们熟知的农具“碌轴”进一步描述，小二哥吃饱西瓜躺在碌轴上的样子就像一把大肚子的琵琶，比喻形象生动，描写平实自然。

目光转向田野，荞麦花开满农田，绿豆发出了嫩芽，面对这样的田园美景，目睹这样欢快人的生活图景，作者不禁发出“快活煞”的感叹。全曲口语特色极强，用的是农村百姓常用的话语，写的是田园乡下普遍的景致，既生动活泼又质朴直率。

然这并不是一个真正居于农村田园之人的亲身体验，卢挚一生奔波于官场，并无这样的经历，因而他是借理想中舒适惬意、恬静动人的田园，表达超然物外，向往田园的高雅之趣。

二、内容之俗与意境之雅

在田园散曲中，作者善于运用最常见的乡间事物，勾勒最平常的田园生活，但却往往营造出清丽雅致的意境。俗化的内容不过是一个载体，透过表面展露的是士人对雅的艺术品位的追求。且看卢挚【中吕·普天乐】《湘阳道中》。

这首小令写的是作者途径湘阳之时的所见所闻，看到的是寻常的农家房舍，田间沟渠，青山白云，潺潺小溪，几行柳树。描绘的是普通乡村生活中的烟火生计。

但透过文字所获得的审美感受却是雅致的，所形成的画面感是文人诗画中的意境。这不是一个真正的市井中的人的亲身经历，而是一个超然于世俗之外的士人对山野田园带有选择性的审美表达。再如张养浩的【越调·寨儿令】《绰然亭独坐》。

这首小令是张养浩在云庄归隐之时所作，他归隐云庄十年，真正生活于田园，对农村田园生活有着亲身体验。田家自始至终并不是一个脱离现实的“桃源”世界，而是充满苦难与艰辛。

元以前的田园诗词有很多揭示了农民长年累月的辛苦忙碌和生活的贫寒凄苦。但是张养浩创作于这一期间的田园散曲却几乎没有反映田园之苦的作品，这是作者的有意为之。他有目的地选择最普通的田园生活场景，展示其最美好的一面给人以美的感受。

张养浩散曲田园小令动词发布于：天津市声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。

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